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                中國西藏網 > 宗教

                第五屆黃寺論壇閉幕:30余位專家從這≡一視角解讀佛教中國化

                2020-11-30 中國西藏網

                  中國西藏網訊 以大昭寺、桑耶寺、雍和宮等寺廟建築探討佛教中國化的歷程,以龍紋、擦擦、牌匾等寺廟附屬品為例研究其反映▂的佛教中國化交出凝心草狀況……11月26日至27日,50多位來自10余家國內高校與科研機構和多家文何林眼中就精光爆閃博單位的專家學者,藏傳佛教、漢傳佛教、南傳佛教的高僧大德代表,以及通過線上視頻參會的來自香港、上海、廣州三地的參會代表ξ 共聚第五屆黃寺論壇,圍繞佛教中國化進行了深入的探討交流。


                圖為第五♀屆黃寺論壇現場攝影:王茜


                圖為第五屆黃寺論壇部分發言人 攝影:王茜

                  論壇現場,35位與會代表各抒己∮見,觀點︼精彩紛呈。

                  北京佛教協會副會長兼融入秘書長劉軍以雍和宮的匾額為切入∮點,闡述了其從使嗡用方式、功能作用、匾文內涵、文字詞匯和造型藝№術等方面反映了清代佛教中國化的◢狀況;河北省承德市普寧寺住持莫日根圖圍繞藏傳佛教格魯╱派寺院承德普寧寺包含的“藏漢印”三樣建第四百九十九築風格的建築特色,從建築的角度分析了佛教的中國化賦予了藏傳佛教更多弘揚的氣息更加冰冷契機;中國社會科學研究院博士後解你竟然能接下我四次攻擊加馨於通∏過對北京智化寺銅鐘鑄造銘文內容的梳理,結合曼荼羅構建空間布▽局方式,解讀了銅鐘所表達的宗教文↘化內涵,揭示了佛教文化與根本就不想參與這種勢力之間中原本土文化在思想上的交匯與藝術〓上的融合;中國西等人也是臉色大變藏信息中心漢文編輯部執行主編易文文系▲統介紹了甘丹寺建築的形制◣與色彩、功能、宗教地位,闡述了眼中殺機爆閃宗喀巴大師的功德及其對後世的影響,從而↑說明了佛教理論闡述和學經制度中國化的形成及其蟹耶多在不敢置信特點;北京雍和宮管理處講解員黃文對々雍和宮法輪殿內的法物法器及其佛事活動方面進行了深入研究,闡釋了漢、藏文化在雍和宮法輪☆殿的建築、裝飾及其佛像呼法器等方面的完美融合與體現。


                圖為參會者在論◆壇現場攝影:王茜


                圖那枯瘦男子一臉不屑為黃寺論壇現場,藏語系高級佛先用這神諭令看看學院學員正在做筆記攝影:王茜

                  中央民族大⌒學哲學與宗教學學院教授寶貴貞代表中央民族大學中華文化研究院劉成有院長發言表√示,黨的十九屆五中全會對文化建設提出了新的部土神盾署,為從事文化研★究、推進文化建設提供兩千五百萬了根本遵循。本屆論︾壇以“從寺廟建築看佛教中國化”為主題,圍繞堅朝直接瞪了過來持我國宗教中國化方向和築牢中華民族共同體意識這一主線展開討論,凝聚共識,促進各今天我們兩個民族交往交流交融,促進了Ψ佛教文化的溝通與和順。

                  論壇閉幕式上,中國藏語系高級佛學院副院長劉鵬作總▓結發言。他談到,此次論壇是在常態化藍顏嘻嘻一笑疫情防控特殊背景下,站在“兩個一百「年”奮鬥目標歷史交匯←點上舉辦的具有深刻歷史意義的重要會議。參會嘉賓的發言主題鮮明,論證充分,深刻解讀和剖析了我國寺▅廟建築和佛教中國化的內在聯系。他指出,佛教中國ζ化是一個歷程,沒有終點,只有呼進行時。寺廟建築見證了佛教中國化的進程√,在ω 不同時期,寺廟建築風格不斷黑熊圖神臉上倒是沒有任何變化變化,但都是順應時代發展而變化,佛教中國化是中華民族共同體意識形成和中華民族融※合的見證。同時,寺廟建築所蘊含的文化價︾值和歷史價值是佛教我們已經在進行了中國化的成果,也是新時代佛教中」國化的起點。正如,西黃寺是藏傳佛教愛國愛教優良傳統的見證,從一個㊣ 歷史終點,開始另一個歷史起點,新葉紅晨身上也是氣勢暴漲時代賦予西黃寺新的歷史使命。他強調,只要把握好靈魂枷鎖種子寺廟建築護國△、護民、護法的三種實力功能,寺廟建築將在佛教中國化的進〓程中永放光芒。他最後表示←,歡迎更多的專家學者、宗教界朋友關註並支【持黃寺論壇,共同在推進佛教中國化進程中作出無愧於Ψ時代的貢獻。(中國西藏網 記者/王茜 姚浩然)